Hace algunos años atrás me tocó interpretar uno de los célebres personajes de El Mago de Oz: al león cobarde, ese que necesita un corazón valiente y quien -al final de la historia- lo recibe de manos de un acuitado hacedor de trucos que había preparado toda una parafernalia para recibir a los crédulos visitantes de su palacio.
La semana que está terminando ha sonado el caso de otro célebre león, pero con mayúscula.
Y que también fue alguna vez al palacio, pero con mayúscula.
Y no visitaba a un hacedor de trucos, sino a un destructor de economías y vendedor de sebo de culebra, pero con mayúscula.
El juez no permite que se abran las puertas de sus palacios, de hecho ninguno de los cinco lugares puede ser pisado para tratar de encontrarlo, agazapado en lo más oscuro de su habitación, esperando fusil en mano -quien sabe- su final. Y mira que se parece a la historia de otro león, el Santillán, de los chantas Cadillacs.
Me preocupa, por otro lado, la agraciada heredera, de lunar rostro, o rostro lunar, quien las debe estar pasando negras.
Y aquí mi reflexión, más allá de mis anteriores bromas o comparaciones irreverentes.
Carlos Emilio, Felipe, ¿me podrán seguir ayudando a tratar de ser mejor para ustedes?
¿Y podrán aceptar a este defectuoso padre?
Les doy mi promesa, hijos, que lucharé hasta el final de mis días para no hacer algo vergonzante para ustedes. Tal vez una que otra broma pesada que alguno de sus amigos no vaya a entender, pero nunca mancillaré su apellido.
Y menos por dinero, que, al fin y al cabo, prefiero hacer vendiendo caramelos en las calles, antes que vender mis principios y la honra mía, que a la larga espero sea siempre suya.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, octubre 09, 2008
jueves, setiembre 25, 2008
Pobre llantita
Pero si todo está claro.
El tío llanta es un acomodado clasemediero y su ñori una flaquita de la U.ff de Lima.
¿Cómo se les ocurre preguntar a los periodistas de dónde han pagado 45 mil soles a inicio de año y luego de cinco meses 38 mil más para amortizar su hipotecario?, ¿acaso no saben que las consultorías dan millones de soles? Y encima te pagan más si eres la esposa de un "líder de opinión".
Qué malos realmente los del frente "Todos contra llanta", es perverso manifestar que es improbable que un candidato de los pobres se compre un reloj de más de una luca gringa. ¿No se han puesto a pensar que lo ha hecho aprovechando que el dólar ha bajado?. Qué malintencionados son todos.
Y encima no se acuerdan que son solteritos en casa, pues no hay descendencia.
Además, con 2,800 lucasas lorchas quién no puede acceder a un préstamo para comprarse una casita de 160,000 dólares.
Bien malos son con el tío llantita.
Adelante llantita, que lo que buscamos es "coherencia", "transparencia", y "cuentas claras".
*Así que a temblar, porque si así como va piensa postularse a presidente y encima tiene representatividad estamos más que fregados...
CARLOS E. MONTALVÁN
El tío llanta es un acomodado clasemediero y su ñori una flaquita de la U.ff de Lima.
¿Cómo se les ocurre preguntar a los periodistas de dónde han pagado 45 mil soles a inicio de año y luego de cinco meses 38 mil más para amortizar su hipotecario?, ¿acaso no saben que las consultorías dan millones de soles? Y encima te pagan más si eres la esposa de un "líder de opinión".
Qué malos realmente los del frente "Todos contra llanta", es perverso manifestar que es improbable que un candidato de los pobres se compre un reloj de más de una luca gringa. ¿No se han puesto a pensar que lo ha hecho aprovechando que el dólar ha bajado?. Qué malintencionados son todos.
Y encima no se acuerdan que son solteritos en casa, pues no hay descendencia.
Además, con 2,800 lucasas lorchas quién no puede acceder a un préstamo para comprarse una casita de 160,000 dólares.
Bien malos son con el tío llantita.
Adelante llantita, que lo que buscamos es "coherencia", "transparencia", y "cuentas claras".
*Así que a temblar, porque si así como va piensa postularse a presidente y encima tiene representatividad estamos más que fregados...
CARLOS E. MONTALVÁN
lunes, setiembre 08, 2008
Sí lo digo..., sí lo digo..., sí lo digo...
Quiero deshacer un mito.
Muchachos, en realidad no odio a Arjona, sino que es muy divertido ver sus reacciones y cómo creen que me "molestan" cuando hablan de él o de sus canciones.
La cosa empezó con la promoción del chico Barrantes, de la misma Prom de Echecopar (sí, el hermano mayor de Rodrigo). Un día en IV-D alguien me preguntó quién era Joan Manuel Serrat, porque había puesto la canción "La gente va muy bien" u otra -no recuerdo muy bien- la cosa es que alguno me preguntó con desdén: "¿y quién es ese?".
Ahí arrancó todo.
Y vaya que ha trascendido.
Claro, que con el tiempo le he agarrado más camote a este "odio a Arjona", a tal punto que hasta tratan que me desdiga de lo que he dicho o que me ponga a pensar qué sentiría Arjona si me leyera. Y es que no creo que llegue a su pantalla este blog...
En realidad el pata me parece absolutamente incoherente en sus letras. Decir en una canción que la mujer es lo mejor y luego burlarse de ella diciendo que le mancha las sábanas cada vez que regla, es bastante absurdo, amén de asqueroso.
Utilizar expresiones como "grasa abdominal" es algo inaudito. Cae en lo huachafo con sus rimas consonantes y con esa exasperante manía de crear metéforas a cualquier costo, como comparar al caviar con la tortilla, sin tener mejor recurso que el de que el oyente haga el símil entre los óvulos que gallina y pez producen.
¿Saben una cosa?, así como ahora me permito imitar a unos cuantos profesores, antes lo hacía con cantantes o personajes de la política. De hecho siempre embromo a Copita diciendo "SOY INOCEEEEEENTEEEEE!!!!!".
Y para qué les comento esto. AGÁRRENSE... Si alguno tiene idea de qué era el programa De 2 a 4, transmitido por el canal 9 en la década del 90, sabrá que existía un espacio de concursos de talentos. Bueno pues, uno de ellos consistía en imitar.
¿Ya se imaginan lo que voy a escribir? Bueno pues, si no, aquí va:
YO IMITÉ A RICARDO ARJONA!!!!!!!
Ya está, lo hice, no lo puedo creer, nunca pensé que lo contaría. Me siento como si estuviera en el programa de Laura, y de pronto fueran a pasar la grabación detrás de mí y mi teclado.
Esperen un toque que voy a tomar un vasito con agua...
GLU, GLU, GLU....
Ya tá.
Es demasiado esto.
Pero, en fin, es hora de que se sepa la verdad.
En realidad me molesta que el sistema les dé lo que quiere que consuman. Como ese comercial de "Obedece a tu sed. Toma Sprite". ¿Se dan cuenta que si tomamos Sprite no precisamente estamos obedeciendo a nuestra sed, sino a la misma Sprite que nos dice que la consumamos?
O cuando vi a varios el año pasado cortando sus pantalones de buzo a la altura del lompa del Chavo. Para estar de moda, dicen. Y todo el mundo hacía lo mismo en la calle. Es decir, les dictaban el gusto, o simplemente como era lo único que veían a su alrededor, lo usaban.
Claro, ahorita gente como Chogro debe estar saltando diciendo que él no usa lo de todos, sino que se pone chalinas que "zon una pdovocazión". Es decir, no es un tema que toque a todos, pero sí a muchos.
Cuando leemos "Un Mundo Feliz" de Huxley, sabemos que se dan ciertos parámetros a ser consumidos, y quien se sale de ellos debería ser mandado a la isla, con los salvajes, pues son un estorbo en la sociedad milimetrada.
Si lo único que escucho es a Arjona y me lo venden como un poeta, DE HECHO LO VOY A ASUMIR COMO TAL. Por eso les digo que escuchen más autores, que lean las obras de la gente a la que los profes hacemos referencia en nuestras clases.
Para eso les pido que subrayen y que hagan comentarios en sus lecturas, porque de no hacerlo lo que está allí escrito va a ser una buena lectura escogida por Montalván, pero nunca un conocimiento adquirido por ustedes.
Chicos, no odio a Arjona, sino que ya me acostumbré al chongo este.
De hecho, no puedo odiar a un tipo que ni siquiera conozco, pues bien reza el valse "que tan solo se odia lo querido" y jamás he querido a este sujeto.
No estoy respondiendo como algunos quisieran, pero en fin, esta es mi respuesta.
Si alguno quiere algo más de mi parte recuerde a Plaza con su "no me pidas más de lo que puedo dar", ¿bien egoísta, no? Pero a ver si alguno me hace esforzar por explicar con más detalle, a pesar que creo que está bastante claro.
Saludos,
CARLOS E. MONTALVÁN
Muchachos, en realidad no odio a Arjona, sino que es muy divertido ver sus reacciones y cómo creen que me "molestan" cuando hablan de él o de sus canciones.
La cosa empezó con la promoción del chico Barrantes, de la misma Prom de Echecopar (sí, el hermano mayor de Rodrigo). Un día en IV-D alguien me preguntó quién era Joan Manuel Serrat, porque había puesto la canción "La gente va muy bien" u otra -no recuerdo muy bien- la cosa es que alguno me preguntó con desdén: "¿y quién es ese?".
Ahí arrancó todo.
Y vaya que ha trascendido.
Claro, que con el tiempo le he agarrado más camote a este "odio a Arjona", a tal punto que hasta tratan que me desdiga de lo que he dicho o que me ponga a pensar qué sentiría Arjona si me leyera. Y es que no creo que llegue a su pantalla este blog...
En realidad el pata me parece absolutamente incoherente en sus letras. Decir en una canción que la mujer es lo mejor y luego burlarse de ella diciendo que le mancha las sábanas cada vez que regla, es bastante absurdo, amén de asqueroso.
Utilizar expresiones como "grasa abdominal" es algo inaudito. Cae en lo huachafo con sus rimas consonantes y con esa exasperante manía de crear metéforas a cualquier costo, como comparar al caviar con la tortilla, sin tener mejor recurso que el de que el oyente haga el símil entre los óvulos que gallina y pez producen.
¿Saben una cosa?, así como ahora me permito imitar a unos cuantos profesores, antes lo hacía con cantantes o personajes de la política. De hecho siempre embromo a Copita diciendo "SOY INOCEEEEEENTEEEEE!!!!!".
Y para qué les comento esto. AGÁRRENSE... Si alguno tiene idea de qué era el programa De 2 a 4, transmitido por el canal 9 en la década del 90, sabrá que existía un espacio de concursos de talentos. Bueno pues, uno de ellos consistía en imitar.
¿Ya se imaginan lo que voy a escribir? Bueno pues, si no, aquí va:
YO IMITÉ A RICARDO ARJONA!!!!!!!
Ya está, lo hice, no lo puedo creer, nunca pensé que lo contaría. Me siento como si estuviera en el programa de Laura, y de pronto fueran a pasar la grabación detrás de mí y mi teclado.
Esperen un toque que voy a tomar un vasito con agua...
GLU, GLU, GLU....
Ya tá.
Es demasiado esto.
Pero, en fin, es hora de que se sepa la verdad.
En realidad me molesta que el sistema les dé lo que quiere que consuman. Como ese comercial de "Obedece a tu sed. Toma Sprite". ¿Se dan cuenta que si tomamos Sprite no precisamente estamos obedeciendo a nuestra sed, sino a la misma Sprite que nos dice que la consumamos?
O cuando vi a varios el año pasado cortando sus pantalones de buzo a la altura del lompa del Chavo. Para estar de moda, dicen. Y todo el mundo hacía lo mismo en la calle. Es decir, les dictaban el gusto, o simplemente como era lo único que veían a su alrededor, lo usaban.
Claro, ahorita gente como Chogro debe estar saltando diciendo que él no usa lo de todos, sino que se pone chalinas que "zon una pdovocazión". Es decir, no es un tema que toque a todos, pero sí a muchos.
Cuando leemos "Un Mundo Feliz" de Huxley, sabemos que se dan ciertos parámetros a ser consumidos, y quien se sale de ellos debería ser mandado a la isla, con los salvajes, pues son un estorbo en la sociedad milimetrada.
Si lo único que escucho es a Arjona y me lo venden como un poeta, DE HECHO LO VOY A ASUMIR COMO TAL. Por eso les digo que escuchen más autores, que lean las obras de la gente a la que los profes hacemos referencia en nuestras clases.
Para eso les pido que subrayen y que hagan comentarios en sus lecturas, porque de no hacerlo lo que está allí escrito va a ser una buena lectura escogida por Montalván, pero nunca un conocimiento adquirido por ustedes.
Chicos, no odio a Arjona, sino que ya me acostumbré al chongo este.
De hecho, no puedo odiar a un tipo que ni siquiera conozco, pues bien reza el valse "que tan solo se odia lo querido" y jamás he querido a este sujeto.
No estoy respondiendo como algunos quisieran, pero en fin, esta es mi respuesta.
Si alguno quiere algo más de mi parte recuerde a Plaza con su "no me pidas más de lo que puedo dar", ¿bien egoísta, no? Pero a ver si alguno me hace esforzar por explicar con más detalle, a pesar que creo que está bastante claro.
Saludos,
CARLOS E. MONTALVÁN
lunes, agosto 25, 2008
Cinco que parece dan miedo
Es una lástima que siga habiendo desdén para con el trabajo de la CVR.
Que si el pasado político de los comisionados, que si dónde están los DNI's de los 69,000, que si el proceso que se sigue no es claro, que si a los ex comisionados nadie les pidió que hicieran un seguimiento.
Es una real lástima que el cholo, el serrano, el apestoso, el indeseable -justamente para la misma gente que le repele la CVR- de Toledo sea el único que haya pedido perdón y que el Día de la Reconciliación Nacional que durante su gobierno se instauró, hoy no signifique más que una actividad que impida un alcalde del distrito donde viví.
Que algunas autoridades no quieran aceptar la valía de un documento que incorpora a la historia la verdad de muchos peruanos olvidados, justamente por serranos, por cholos, por apestosos, no hace sino reafirmar parte de las conclusiones, a saber, que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.
¿Qué buscan algunos medios al señalar que los hoy encarcelados no son quienes deberían estarlo, sino sus altos mandos? ¿Qué esperan esos mismos medios para hacer saber quiénes son esos mandos y no sólo indicar que "por el trabajo de la CVR no se ha llevado a la cárcel a quien se lo merece"?
¿Por qué la cobardía de no hablar claro?, ¿por qué indicar que "en la guerra interna en la que murieron 30,000" y soslayar así el número completo?
Es una pena que a cinco años de la entrega del Informe Final sigan siendo las mismas añejas y rabopajosas voces las que salgan a morder la yugular a los ex comisionados y a su trabajo.
Y por último, ¿qué le espera a parte de nuestra sociedad que sigue creyendo en modelos de dictadura? ¿Es realmente posible que un 20% dé credibilidad a quien estudió con dinero sabe de dónde, cuando su padre ganaba menos de cuatro mil soles? ¿Es todavía posible sermonear con eso de la gran labor presidencial si la defensa aduce total desconocimiento de lo que pasaba alrededor? ¿Es eso un modelo de gobernante? ¿Es esa una propuesta para cerrar brechas, para alcanzar una sociedad más justa?
Como bien dijo Hurtado Miller "que Dios nos ayude"... pero no pasó nada, el pueblo asumió nomás.
CARLOS E. MONTALVÁN
Que si el pasado político de los comisionados, que si dónde están los DNI's de los 69,000, que si el proceso que se sigue no es claro, que si a los ex comisionados nadie les pidió que hicieran un seguimiento.
Es una real lástima que el cholo, el serrano, el apestoso, el indeseable -justamente para la misma gente que le repele la CVR- de Toledo sea el único que haya pedido perdón y que el Día de la Reconciliación Nacional que durante su gobierno se instauró, hoy no signifique más que una actividad que impida un alcalde del distrito donde viví.
Que algunas autoridades no quieran aceptar la valía de un documento que incorpora a la historia la verdad de muchos peruanos olvidados, justamente por serranos, por cholos, por apestosos, no hace sino reafirmar parte de las conclusiones, a saber, que reveló brechas y desencuentros profundos y dolorosos en la sociedad peruana.
¿Qué buscan algunos medios al señalar que los hoy encarcelados no son quienes deberían estarlo, sino sus altos mandos? ¿Qué esperan esos mismos medios para hacer saber quiénes son esos mandos y no sólo indicar que "por el trabajo de la CVR no se ha llevado a la cárcel a quien se lo merece"?
¿Por qué la cobardía de no hablar claro?, ¿por qué indicar que "en la guerra interna en la que murieron 30,000" y soslayar así el número completo?
Es una pena que a cinco años de la entrega del Informe Final sigan siendo las mismas añejas y rabopajosas voces las que salgan a morder la yugular a los ex comisionados y a su trabajo.
Y por último, ¿qué le espera a parte de nuestra sociedad que sigue creyendo en modelos de dictadura? ¿Es realmente posible que un 20% dé credibilidad a quien estudió con dinero sabe de dónde, cuando su padre ganaba menos de cuatro mil soles? ¿Es todavía posible sermonear con eso de la gran labor presidencial si la defensa aduce total desconocimiento de lo que pasaba alrededor? ¿Es eso un modelo de gobernante? ¿Es esa una propuesta para cerrar brechas, para alcanzar una sociedad más justa?
Como bien dijo Hurtado Miller "que Dios nos ayude"... pero no pasó nada, el pueblo asumió nomás.
CARLOS E. MONTALVÁN
domingo, julio 20, 2008
Al servicio de los damnificados del sur*
La satisfacción del deber cumplido es el espíritu que se respira hoy entre los voluntarios de IV y V de Secundaria, luego de la exitosa jornada de tres días y dos noches que se vivieron en los Centros Poblados de Berdún y Santa Rosa en Chincha.
El kilómetro 202 de la Panamericana Sur, en la misma entrada de El Carmen, ha sido silencioso testigo del empeño, fuerza de trabajo y entrega de los 87 alumnos, tres profesores y una secretaria del Colegio Santa María, quienes de la mano de jóvenes universitarios y universitarias que conforman Un techo para mi país, levantaron 30 casas de emergencia para treinta familias que, a casi un año del terremoto del 15 de agosto, vivían aún en carpas o bajo techos inseguros, rajados y tapados por plásticos que poco o nada podían hacer contra el recio frío de este inédito invierno.
Ponerse bajo las órdenes de chicos y chicas con sólo dos o tres años más de vida, pero con varias construcciones sobre el hombro, ha sido una experiencia formadora para nuestros alumnos. “No hay mejor momento que el tomar los alimentos o trabajar duro para que se evidencie que dos personas son iguales” comentaba Elsie Ralston -Directora de Formación y Voluntariado de los “techeros”- a los profesores y padres a quienes se les presentó el proyecto en dos momentos distintos. Y vaya que tenía razón. Los muchachos del Santa María pudieron darse que cuenta que el discurso de la dignidad, que tantas veces oyeron en cursos como religión o personal social, era algo que realmente existía y que no sólo quedaba en una mera definición o un propósito a largo plazo.
La organización con la que se desarrolla la actividad es de una precisión que muchas empresas quisieran haber logrado. El trabajo se dividió en dos “escuelas”, una responsable de 14 casas y la otra de 16, comandada por dos jefes de escuela, quienes dirigían el trabajo junto con los monitores, responsables de los recursos materiales y herramientas de la construcción, e intendentes, responsables de las necesidades alimenticias y de higiene. Cada casa fue levantada por una cuadrilla, a cargo de un jefe de cuadrilla (quien era una o un voluntario con experiencia previa) responsables de guiar a tres alumnos del Santa María.
La faena iba desde la preparación del terreno -en dos casos hubo que derribar las casas anteriores-, nivelándolo para poder iniciar el proceso: construcción del piso y levantamiento de paredes y vigas el sábado, y clavado del techo e inauguración de la casa el domingo. Por cierto, las familias estaban atentas a las necesidades materiales de la cuadrilla, así como de preparar deliciosos potajes chinchanos para los esmerados constructores a la hora del almuerzo. Esto hizo que muchos probaran por primera vez sopaseca, manchapecho, o que notaran la diferencia de preparar carapulca (y no carapulcRa) con papa fresca y no con papa seca.
Las noches en los colegios primario y secundario del Centro Poblado Santa Rosa (Km 205) sirvieron para reflexionar sobre la importancia del esfuerzo realizado y de la necesidad de generar conciencia en más gente joven, comprometiéndose a buscar repetir la experiencia de la construcción y/o buscar espacios que signifiquen un real cambio social, con miras a devolver la dignidad a tantos peruanos y peruanas que no se sienten merecedores de una oportunidad para cambiar y mejorar su realidad.
El honor de ser el primer colegio que trabaja con Un techo para mi país con alumnos de IV y V de Secundaria a nivel nacional ha servido para cumplir con el objetivo que se trazó el Santa María el año 2007 de ayudar a las familias damnificadas del sur, no sólo de manera asistencialista enviando víveres o ropa (que en su momento fueron necesarios y enviados también), sino trabajando de manera real y en el lugar, dejando algo tangible y perdurable. Así también, ha sido una oportunidad de crecimiento de nuestro alumnado en materia de compromiso con el más necesitado, haciendo eco del Estado de Misión Permanente y el Espíritu de Familia, dos de las características del Carisma Marianista.
Esperamos, sinceramente, que esta experiencia se repita y que la próxima vez seamos más los involucrados en este maravilloso proyecto, que no busca otra cosa sino generar conciencia en quienes no tienen un hogar, al hacerlos partícipes de su cambio; y, en quienes sí lo tenemos, al enseñarnos a valorarlo y ser recíprocos con las oportunidades privilegiadas a las que hemos accedido.
CARLOS E. MONTALVÁN
*Artículo escrito para el Boletín Comunicándonos SM del II Bimestre 2008
El kilómetro 202 de la Panamericana Sur, en la misma entrada de El Carmen, ha sido silencioso testigo del empeño, fuerza de trabajo y entrega de los 87 alumnos, tres profesores y una secretaria del Colegio Santa María, quienes de la mano de jóvenes universitarios y universitarias que conforman Un techo para mi país, levantaron 30 casas de emergencia para treinta familias que, a casi un año del terremoto del 15 de agosto, vivían aún en carpas o bajo techos inseguros, rajados y tapados por plásticos que poco o nada podían hacer contra el recio frío de este inédito invierno.
Ponerse bajo las órdenes de chicos y chicas con sólo dos o tres años más de vida, pero con varias construcciones sobre el hombro, ha sido una experiencia formadora para nuestros alumnos. “No hay mejor momento que el tomar los alimentos o trabajar duro para que se evidencie que dos personas son iguales” comentaba Elsie Ralston -Directora de Formación y Voluntariado de los “techeros”- a los profesores y padres a quienes se les presentó el proyecto en dos momentos distintos. Y vaya que tenía razón. Los muchachos del Santa María pudieron darse que cuenta que el discurso de la dignidad, que tantas veces oyeron en cursos como religión o personal social, era algo que realmente existía y que no sólo quedaba en una mera definición o un propósito a largo plazo.
La organización con la que se desarrolla la actividad es de una precisión que muchas empresas quisieran haber logrado. El trabajo se dividió en dos “escuelas”, una responsable de 14 casas y la otra de 16, comandada por dos jefes de escuela, quienes dirigían el trabajo junto con los monitores, responsables de los recursos materiales y herramientas de la construcción, e intendentes, responsables de las necesidades alimenticias y de higiene. Cada casa fue levantada por una cuadrilla, a cargo de un jefe de cuadrilla (quien era una o un voluntario con experiencia previa) responsables de guiar a tres alumnos del Santa María.
La faena iba desde la preparación del terreno -en dos casos hubo que derribar las casas anteriores-, nivelándolo para poder iniciar el proceso: construcción del piso y levantamiento de paredes y vigas el sábado, y clavado del techo e inauguración de la casa el domingo. Por cierto, las familias estaban atentas a las necesidades materiales de la cuadrilla, así como de preparar deliciosos potajes chinchanos para los esmerados constructores a la hora del almuerzo. Esto hizo que muchos probaran por primera vez sopaseca, manchapecho, o que notaran la diferencia de preparar carapulca (y no carapulcRa) con papa fresca y no con papa seca.
Las noches en los colegios primario y secundario del Centro Poblado Santa Rosa (Km 205) sirvieron para reflexionar sobre la importancia del esfuerzo realizado y de la necesidad de generar conciencia en más gente joven, comprometiéndose a buscar repetir la experiencia de la construcción y/o buscar espacios que signifiquen un real cambio social, con miras a devolver la dignidad a tantos peruanos y peruanas que no se sienten merecedores de una oportunidad para cambiar y mejorar su realidad.
El honor de ser el primer colegio que trabaja con Un techo para mi país con alumnos de IV y V de Secundaria a nivel nacional ha servido para cumplir con el objetivo que se trazó el Santa María el año 2007 de ayudar a las familias damnificadas del sur, no sólo de manera asistencialista enviando víveres o ropa (que en su momento fueron necesarios y enviados también), sino trabajando de manera real y en el lugar, dejando algo tangible y perdurable. Así también, ha sido una oportunidad de crecimiento de nuestro alumnado en materia de compromiso con el más necesitado, haciendo eco del Estado de Misión Permanente y el Espíritu de Familia, dos de las características del Carisma Marianista.
Esperamos, sinceramente, que esta experiencia se repita y que la próxima vez seamos más los involucrados en este maravilloso proyecto, que no busca otra cosa sino generar conciencia en quienes no tienen un hogar, al hacerlos partícipes de su cambio; y, en quienes sí lo tenemos, al enseñarnos a valorarlo y ser recíprocos con las oportunidades privilegiadas a las que hemos accedido.
CARLOS E. MONTALVÁN
*Artículo escrito para el Boletín Comunicándonos SM del II Bimestre 2008
miércoles, junio 18, 2008
Cocina en el arenal
Fundar una escuela de cocina en Pachacutec puede ser noticia en un diario chicha.
La cobertura que posiblemente se le daría es probable que fuera flor de un día.
Pero esta historia tiene algo de especial y está relacionada a uno de los personajes jóvenes más importantes de los últimos años.
El carismático y despeinado cachetón, que da la nota en cuanto a cocina se refiere, le ha dado una gran sorpresa al país.
Sin bastarle ser un modelo de trabajo y éxito empresarial, es ahora un esforzado asistente social.
Dar la oportunidad a jóvenes vecinos (y no tan cercanos) de Pachacutec es una labor a la que no muchos empresarios están dispuestos. Y es que no genera ingreso alguno. Todo lo que se invierte es específicamente para los chicos y chicas estudiantes.
Para quien está acostumbrado a ir a la playa, comerse un cebiche o simplemente haber ido al mercado y haber visto un pulpo, experimentar con las ventosas no es sino historia conocida. Pero para una chica que se ha pasado la vida en el arenal y sólo ha tenido acceso a la sopa de fideos con verdura, cuando había para "parar la olla", es una experiencia inenarrable.
Cuesta algo así como treinta soles al mes la educación (costo de un plato misio en La Mar) y después de haber practicado toda la mañana, al mediodía lo mismo que cocinaron sirve de almuerzo para la hambrienta juventud.
Visitan, además, los más prestigiosos y refinados restaurantes para experimentar en el mismo centro de operaciones y creaciones. Facilidad -y visión- que sólo tiene alguien como Acurio.
Gastón, ya no solo te admiro porque bien te haces llamar cocinero y te parece huachafo eso de cheff. Ya no solo te admiro por las creaciones del hermano Pepe. Ya no solo te admiro por la hermosa mujer que es Astrid (tenía que decirlo). Ya no solo te admiro por tu discurso en la Pacífico.
Ahora te veo humano. Más humano que nunca, por esta generosa iniciativa, y el apoyo constante que te dan tus amigos cocineros, y tus ayudantes, quienes no te cobran un real por dar de su tiempo y abrir las puertas de sus cocinas para los alumnos.
Dios quiera que algunos más copien tu idea, y no solo anden buscando descubrir las recetas.
Y a los esforzados muchachos de Pachacutec: adelante maestros, que por gente como ustedes es que el Perú se merece ser mejor, y de hecho, ustedes lo hacen un país mejor.
CARLOS E. MONTALVÁN
La cobertura que posiblemente se le daría es probable que fuera flor de un día.
Pero esta historia tiene algo de especial y está relacionada a uno de los personajes jóvenes más importantes de los últimos años.
El carismático y despeinado cachetón, que da la nota en cuanto a cocina se refiere, le ha dado una gran sorpresa al país.
Sin bastarle ser un modelo de trabajo y éxito empresarial, es ahora un esforzado asistente social.
Dar la oportunidad a jóvenes vecinos (y no tan cercanos) de Pachacutec es una labor a la que no muchos empresarios están dispuestos. Y es que no genera ingreso alguno. Todo lo que se invierte es específicamente para los chicos y chicas estudiantes.
Para quien está acostumbrado a ir a la playa, comerse un cebiche o simplemente haber ido al mercado y haber visto un pulpo, experimentar con las ventosas no es sino historia conocida. Pero para una chica que se ha pasado la vida en el arenal y sólo ha tenido acceso a la sopa de fideos con verdura, cuando había para "parar la olla", es una experiencia inenarrable.
Cuesta algo así como treinta soles al mes la educación (costo de un plato misio en La Mar) y después de haber practicado toda la mañana, al mediodía lo mismo que cocinaron sirve de almuerzo para la hambrienta juventud.
Visitan, además, los más prestigiosos y refinados restaurantes para experimentar en el mismo centro de operaciones y creaciones. Facilidad -y visión- que sólo tiene alguien como Acurio.
Gastón, ya no solo te admiro porque bien te haces llamar cocinero y te parece huachafo eso de cheff. Ya no solo te admiro por las creaciones del hermano Pepe. Ya no solo te admiro por la hermosa mujer que es Astrid (tenía que decirlo). Ya no solo te admiro por tu discurso en la Pacífico.
Ahora te veo humano. Más humano que nunca, por esta generosa iniciativa, y el apoyo constante que te dan tus amigos cocineros, y tus ayudantes, quienes no te cobran un real por dar de su tiempo y abrir las puertas de sus cocinas para los alumnos.
Dios quiera que algunos más copien tu idea, y no solo anden buscando descubrir las recetas.
Y a los esforzados muchachos de Pachacutec: adelante maestros, que por gente como ustedes es que el Perú se merece ser mejor, y de hecho, ustedes lo hacen un país mejor.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, mayo 22, 2008
Pacem in terris
Estuve hace una semana en la maravillosa ciudad del Cusco.
Retornar a esta zona es siempre un motivo de alegría, emoción y descubrimiento. Me refiero no solo a los datos históricos y culturales que van llegando poco a poco, sino a las revelaciones que te van dando los propios pobladores del lugar.
Una de las mañanas de aquella semana viajamos a Andahuaylillas, en donde se ubica la famosa "Capilla Sixtina de América". Deben suponer que el nombre responde a los frescos que se encuentran en el techo de la misma.
Luego de haber coordinado la visita de obras sociales de los muchachos del SM al colegio Fe y Alegría 44, así como la de los misioneros en junio, nos vimos en la necesidad de regresar. Lastimosamente digo, pues si hay un lugar que me gusta y en el que me sienta a gusto es precisamente Andahuaylillas.
El tema está -o como diría burlonamente mi papá: "lo central"- en el regreso hacia el Cusco. Un chofer que nos cobró un sol menos por el regreso, quiso ingresar por una angosta calle, en la que se encontraba un inmenso camión de carga tratando de retroceder. Se hicieron señas con las luces, que yo no entendí, y mi paciencia comenzó a subir en sus niveles.
Esperábamos a que se moviera el camión para poder seguir nuestro recorrido, pero este no hacía más que estar parado y retrocediendo de a poquitos. Mi paciencia seguía sufriendo.
Hasta que llegó el punto en el que estaba a punto de gritarle algún improperio al dichoso chofer del camión pues no se movía, ni tenía intención de hacerlo.
En ese mismo instante, cuando iba a sacar la cabeza por la ventana para vociferar, y mi ímpetu se encontraba al máximo, el chofer de nuestro auto puso retro, avanzó nuevamente, esquivó al camión y cruzó por la paralela...
OH SORPRESA!!!! Nadie tuvo que gritar, ni insultar, ni molestarse, ni.... nada.
Es decir, era posible vivir sin gritarse, sin ofenderse, sin violentarse.
Me pregunto hoy: ¿es acaso imposible que nos tratemos bien por aquí?
Tal vez el Cusco tenga la respuesta.
CARLOS E. MONTALVÁN
Retornar a esta zona es siempre un motivo de alegría, emoción y descubrimiento. Me refiero no solo a los datos históricos y culturales que van llegando poco a poco, sino a las revelaciones que te van dando los propios pobladores del lugar.
Una de las mañanas de aquella semana viajamos a Andahuaylillas, en donde se ubica la famosa "Capilla Sixtina de América". Deben suponer que el nombre responde a los frescos que se encuentran en el techo de la misma.
Luego de haber coordinado la visita de obras sociales de los muchachos del SM al colegio Fe y Alegría 44, así como la de los misioneros en junio, nos vimos en la necesidad de regresar. Lastimosamente digo, pues si hay un lugar que me gusta y en el que me sienta a gusto es precisamente Andahuaylillas.
El tema está -o como diría burlonamente mi papá: "lo central"- en el regreso hacia el Cusco. Un chofer que nos cobró un sol menos por el regreso, quiso ingresar por una angosta calle, en la que se encontraba un inmenso camión de carga tratando de retroceder. Se hicieron señas con las luces, que yo no entendí, y mi paciencia comenzó a subir en sus niveles.
Esperábamos a que se moviera el camión para poder seguir nuestro recorrido, pero este no hacía más que estar parado y retrocediendo de a poquitos. Mi paciencia seguía sufriendo.
Hasta que llegó el punto en el que estaba a punto de gritarle algún improperio al dichoso chofer del camión pues no se movía, ni tenía intención de hacerlo.
En ese mismo instante, cuando iba a sacar la cabeza por la ventana para vociferar, y mi ímpetu se encontraba al máximo, el chofer de nuestro auto puso retro, avanzó nuevamente, esquivó al camión y cruzó por la paralela...
OH SORPRESA!!!! Nadie tuvo que gritar, ni insultar, ni molestarse, ni.... nada.
Es decir, era posible vivir sin gritarse, sin ofenderse, sin violentarse.
Me pregunto hoy: ¿es acaso imposible que nos tratemos bien por aquí?
Tal vez el Cusco tenga la respuesta.
CARLOS E. MONTALVÁN
domingo, abril 27, 2008
En respuesta
Lima, 27 de abril de 2008
Estimados lectores y lectoras:
He recibido una carta a mi correo personal en la que se me solicita mesura y atención a la carta enviada por Aprodeh y la Fidh.
Se me consulta a quién benefician mis comentarios. Yo respondo que a la verdad.
Iniciar la carta con una condena de las acciones del MRTA y Sendero Luminoso, para luego manifestar que "desde hace más de ocho años no se conocen actividades del MRTA...", no es sino dejar de contestar a la solicitud planteada por los europarlamentarios.
De acuerdo estoy con que se procese al ya condenado ciudadano japonés por la responsabilidad de las eliminaciones extrajudiciales de tres capturados en combate y demás rendidos durante la incursión y rescate de rehenes en la casa del Embajador Aoki. Que paguen con cárcel los responsables.
Sin embargo, reafirmo mi opinión de TAJANTE RECHAZO ante la respuesta de estos dos señores, Soberón y Jugo, quienes en busca de atención -muy necesaria- ante el proceso antes mencionado, soslayan la importancia de dejar sentado que el MRTA FUE, ES Y SERÁ UNA ORGANIZACIÓN TERRORISTA. Para nuestra historia y para el consciente colectivo es así.
Atentamente,
CARLOS E. MONTALVÁN
Estimados lectores y lectoras:
He recibido una carta a mi correo personal en la que se me solicita mesura y atención a la carta enviada por Aprodeh y la Fidh.
Se me consulta a quién benefician mis comentarios. Yo respondo que a la verdad.
Iniciar la carta con una condena de las acciones del MRTA y Sendero Luminoso, para luego manifestar que "desde hace más de ocho años no se conocen actividades del MRTA...", no es sino dejar de contestar a la solicitud planteada por los europarlamentarios.
De acuerdo estoy con que se procese al ya condenado ciudadano japonés por la responsabilidad de las eliminaciones extrajudiciales de tres capturados en combate y demás rendidos durante la incursión y rescate de rehenes en la casa del Embajador Aoki. Que paguen con cárcel los responsables.
Sin embargo, reafirmo mi opinión de TAJANTE RECHAZO ante la respuesta de estos dos señores, Soberón y Jugo, quienes en busca de atención -muy necesaria- ante el proceso antes mencionado, soslayan la importancia de dejar sentado que el MRTA FUE, ES Y SERÁ UNA ORGANIZACIÓN TERRORISTA. Para nuestra historia y para el consciente colectivo es así.
Atentamente,
CARLOS E. MONTALVÁN
viernes, abril 25, 2008
Soberón está medio Wong
Que no me vengan con vainas.
Los terrucos del MRTA son unos TERRORISTAS.
Suelo cuidar mi lenguaje y no ofender personajes, pero no puedo tolerar esta burla a nuestro país.
No tolero que se justifique -por el apaciguamiento actual- las acciones criminales y los secuestros perpetrados por estos sujetos desquiciados.
Recuerdo con total claridad el día de mi graduación cuando de pronto sonó una bomba a lo lejos. Lo mismo sintieron mis amigas del Sophianum, que en ese momento se graduaban también, y cuentan que la madre Gloria (De la Rocha) se paseó -valientemente- por el patio buscando la razón de tal estruendo.
Mal, muy mal señor Soberón.
Dígame si no es sembrar terror el tener que pagar cupo para pasar por ciertos caminos.
Y tener que pagar rescate sin saber si los familiares estarían en buen estado.
Me opongo a tal afirmación. No puedo mantenerme en silencio, ni dejar pasar el momento.
Un grupo armado que hizo daño y utilizó el terror como medio buscando lograr sus cometidos SERÁ SIEMPRE UN GRUPO TERRORISTA.
Para los familiares de los secuestrados: LO ES.
Para los propios secuestrados: LO ES.
Para nuestro país dolido: LO ES.
CARLOS E. MONTALVÁN
Los terrucos del MRTA son unos TERRORISTAS.
Suelo cuidar mi lenguaje y no ofender personajes, pero no puedo tolerar esta burla a nuestro país.
No tolero que se justifique -por el apaciguamiento actual- las acciones criminales y los secuestros perpetrados por estos sujetos desquiciados.
Recuerdo con total claridad el día de mi graduación cuando de pronto sonó una bomba a lo lejos. Lo mismo sintieron mis amigas del Sophianum, que en ese momento se graduaban también, y cuentan que la madre Gloria (De la Rocha) se paseó -valientemente- por el patio buscando la razón de tal estruendo.
Mal, muy mal señor Soberón.
Dígame si no es sembrar terror el tener que pagar cupo para pasar por ciertos caminos.
Y tener que pagar rescate sin saber si los familiares estarían en buen estado.
Me opongo a tal afirmación. No puedo mantenerme en silencio, ni dejar pasar el momento.
Un grupo armado que hizo daño y utilizó el terror como medio buscando lograr sus cometidos SERÁ SIEMPRE UN GRUPO TERRORISTA.
Para los familiares de los secuestrados: LO ES.
Para los propios secuestrados: LO ES.
Para nuestro país dolido: LO ES.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, abril 17, 2008
Breve carta para Carmiña
Desde donde estés, y es muy seguro que en el cielo, espero que me estés leyendo, espero que me estés sintiendo.
Hace tres años eres recuerdo, hace tres años te despediste, hace tres años que no te veo.
Me acuerdo de ti con tu sonrisa tímida e inspiradora, me acuerdo de ti con tus rizos, con tus ojos chinitos, con tu voz tan cálida.
Compartimos la amistad, y aunque pasaran -y pasaban- meses sin encontrarnos, sabíamos que el uno podía contar con el otro.
Te conocí en una Pascua, como casi a todos a quienes de verdad quiero, e incluso a quien amo. Te conocí junto a Marita, a Maribel, pues eran amigas de Meli, con quien me confirmé. Te conocí hablando poquito, luego esperando la misma línea, y al fin en la academia y en la San Martín.
Recuerdo la llamada de Paco dándome una triste noticia, tristísima. Pero al fin y al cabo estás con Dios Papá.
Recuerdo haber ido a Fátima, con miedo, con pena, con mucha pena. Recuerdo haberme acercado a tu papi y que él a su vez me dijo: "ahí está Carmen". Sólo pude abrazar a tu mami, y sin conocer a tu hermano, mas que por teléfono, estuvimos muy unidos, y no pude llorar.
Cada invierno que me pongo el saco de cuero, o cuando simplemente lo uso, muchos recuerdos vienen a mí, y los comparto con Vane, y ella me escucha con ternura, y luego rezamos juntos y pedimos que nos escuches y que "estés en Su Gloria". Y de seguro lo estás.
¿Te has dado cuenta, Carmiñita, que los más buenos siempre nos dejan primero? Y hoy así te recuerdo, como mi amiguita buena, a la que embromaba y sólo reía. Mi amiguita que movió a todo su grupo "un toque" a Barranco para dejar un papelito en la barra, para que sepa que habías estado aunque sea un ratito mientras cantaba.
Me encontré con tus papis en el matri de Paco y Desi, mis grandes, grandes amigos. Y una vez más te recordé, y una vez más te extrañé. Con mi Vane les cantamos a tus primos esa vez.
Hoy tu mami, linda, mandó un mail.
Desde aquí, Carmiña querida, te mando un beso y un abrazo.
Y un te quiero.
Y un nos vemos.
CARLOS E. MONTALVÁN
Hace tres años eres recuerdo, hace tres años te despediste, hace tres años que no te veo.
Me acuerdo de ti con tu sonrisa tímida e inspiradora, me acuerdo de ti con tus rizos, con tus ojos chinitos, con tu voz tan cálida.
Compartimos la amistad, y aunque pasaran -y pasaban- meses sin encontrarnos, sabíamos que el uno podía contar con el otro.
Te conocí en una Pascua, como casi a todos a quienes de verdad quiero, e incluso a quien amo. Te conocí junto a Marita, a Maribel, pues eran amigas de Meli, con quien me confirmé. Te conocí hablando poquito, luego esperando la misma línea, y al fin en la academia y en la San Martín.
Recuerdo la llamada de Paco dándome una triste noticia, tristísima. Pero al fin y al cabo estás con Dios Papá.
Recuerdo haber ido a Fátima, con miedo, con pena, con mucha pena. Recuerdo haberme acercado a tu papi y que él a su vez me dijo: "ahí está Carmen". Sólo pude abrazar a tu mami, y sin conocer a tu hermano, mas que por teléfono, estuvimos muy unidos, y no pude llorar.
Cada invierno que me pongo el saco de cuero, o cuando simplemente lo uso, muchos recuerdos vienen a mí, y los comparto con Vane, y ella me escucha con ternura, y luego rezamos juntos y pedimos que nos escuches y que "estés en Su Gloria". Y de seguro lo estás.
¿Te has dado cuenta, Carmiñita, que los más buenos siempre nos dejan primero? Y hoy así te recuerdo, como mi amiguita buena, a la que embromaba y sólo reía. Mi amiguita que movió a todo su grupo "un toque" a Barranco para dejar un papelito en la barra, para que sepa que habías estado aunque sea un ratito mientras cantaba.
Me encontré con tus papis en el matri de Paco y Desi, mis grandes, grandes amigos. Y una vez más te recordé, y una vez más te extrañé. Con mi Vane les cantamos a tus primos esa vez.
Hoy tu mami, linda, mandó un mail.
Desde aquí, Carmiña querida, te mando un beso y un abrazo.
Y un te quiero.
Y un nos vemos.
CARLOS E. MONTALVÁN
lunes, abril 14, 2008
Alegremente a tu lugar
¿Hasta cuándo, vas a insinuarte con Chela?
Deja ya la columna que te han asignado para andar lisonjando a tan bella dama.
¿Tus dos o tres amigos no te han dicho que a tu edad la sobonería no queda?
¿Acaso en el centro no te pueden dar espacio para la veitiúnica aventura de andar cruzando por entre cataratas?
¿O es que Juan Luis te ganó en popularidad con su formidable bicicleta?
Te la pasas hablando bien del que vaya a invitarte un café. Y ni siquiera del Starbucks, sino en cualquier huariquito miraflorino, que no llega a cinco lucas.
Qué pena que tu mundo no sea tan ancho, y que la alegría te sea ajena.
Si quieres comandar las tablas de alguna plaza y silenciosamente no esperas a que te llamen será porque -por más que lo sigas creyendo- no eres tan divo como crees.
Haz crítica, sí, que eso te encanta, sigue yendo al cine con el grandulón, dedícate a revisar guiones de las historias favoritas de algún escritor que sí es grande. Y si alguna chiquilla (o ya no tanto) de nombre Wendy te adula, ten por seguro que no es precisamente porque seas el platónico amor, sino porque así se asegura ella estar en algún plató más adelante.
Date tu lugar, gordito con voz de vieja, que buenos papeles -dices- has escrito, así que suave con el papelón.
CARLOS E. MONTALVÁN
Deja ya la columna que te han asignado para andar lisonjando a tan bella dama.
¿Tus dos o tres amigos no te han dicho que a tu edad la sobonería no queda?
¿Acaso en el centro no te pueden dar espacio para la veitiúnica aventura de andar cruzando por entre cataratas?
¿O es que Juan Luis te ganó en popularidad con su formidable bicicleta?
Te la pasas hablando bien del que vaya a invitarte un café. Y ni siquiera del Starbucks, sino en cualquier huariquito miraflorino, que no llega a cinco lucas.
Qué pena que tu mundo no sea tan ancho, y que la alegría te sea ajena.
Si quieres comandar las tablas de alguna plaza y silenciosamente no esperas a que te llamen será porque -por más que lo sigas creyendo- no eres tan divo como crees.
Haz crítica, sí, que eso te encanta, sigue yendo al cine con el grandulón, dedícate a revisar guiones de las historias favoritas de algún escritor que sí es grande. Y si alguna chiquilla (o ya no tanto) de nombre Wendy te adula, ten por seguro que no es precisamente porque seas el platónico amor, sino porque así se asegura ella estar en algún plató más adelante.
Date tu lugar, gordito con voz de vieja, que buenos papeles -dices- has escrito, así que suave con el papelón.
CARLOS E. MONTALVÁN
sábado, abril 12, 2008
Boda en rima, en Lima
Hay un cantor incesante,
que suele ponerse rímel
y aunque a veces, pareciera,
que más que cantar, él gime,
hay que ver con qué talante
imposta su voz ligera.
Cuida mucho su garganta
para que sea de primera
pues mucho público espera
el virtuoso do de pecho,
tanto como su infanta
que honre el cantor su lecho.
Y si del tema se trata,
para qué más dilación,
que la unión que se ha pactado
entre viejas y beatas
ha sido la diversión
de sociedad y mercado.
Venirse hasta el tercer mundo
y hacer gala de riqueza
no es, sino, de gente gafa
que busca un show tremebundo,
y al fin queda como huachafa
en medio de nuestra pobreza.
Si hasta cerraron Barranco
para que esperen los cholos
a poder cruzar la pista,
ya que ingresarían solo
los señores de guante blanco
y no quien no estaba en lista.
Mas, sean felices y fecundos,
engendren niños y niñas,
olviden las discusiones,
pues las tontísimas riñas
-que las tendrán a montones-
se pasan en un segundo.
CARLOS E. MONTALVÁN
que suele ponerse rímel
y aunque a veces, pareciera,
que más que cantar, él gime,
hay que ver con qué talante
imposta su voz ligera.
Cuida mucho su garganta
para que sea de primera
pues mucho público espera
el virtuoso do de pecho,
tanto como su infanta
que honre el cantor su lecho.
Y si del tema se trata,
para qué más dilación,
que la unión que se ha pactado
entre viejas y beatas
ha sido la diversión
de sociedad y mercado.
Venirse hasta el tercer mundo
y hacer gala de riqueza
no es, sino, de gente gafa
que busca un show tremebundo,
y al fin queda como huachafa
en medio de nuestra pobreza.
Si hasta cerraron Barranco
para que esperen los cholos
a poder cruzar la pista,
ya que ingresarían solo
los señores de guante blanco
y no quien no estaba en lista.
Mas, sean felices y fecundos,
engendren niños y niñas,
olviden las discusiones,
pues las tontísimas riñas
-que las tendrán a montones-
se pasan en un segundo.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, abril 10, 2008
Hace más de un año
Hoy no se cumple una fecha especial.
Hoy no es cumpleaños de nadie (o tal vez sí, pues alguien debe haber nacido un día como hoy).
Hoy no ha temblado la tierra (o al menos no lo hemos sentido).
Hoy vuelvo a escribir.
A pedido de mi padre, a pedido de Jorge Enrique, a pedido de Mario Lercari, a pedido de mis ganas.
Un año sin escribir es como un año sin, no sé, como que algo te falta.
Un año en que ha nacido un nuevo niño, un año en que ha crecido el que era el pequeño, un año en que los títulos se han incrementado, un año en que las peleas se han ido, un año en que empezó el juicio al miserable japonés.
Y estuve en silencio.
Y disfruté mi silencio.
Y me escuché en mi silencio.
A ver, pues, ganas mías, si se hacen pan de cada día. Y debo tratar que sea pan sin nada, por esto de los triglicéridos, que han vuelto a aparecer en este año de silencio.
Bienvenido día, sin nada especial, más que la vida. ¡Y vaya que es especial!
CARLOS E. MONTALVÁN
Hoy no es cumpleaños de nadie (o tal vez sí, pues alguien debe haber nacido un día como hoy).
Hoy no ha temblado la tierra (o al menos no lo hemos sentido).
Hoy vuelvo a escribir.
A pedido de mi padre, a pedido de Jorge Enrique, a pedido de Mario Lercari, a pedido de mis ganas.
Un año sin escribir es como un año sin, no sé, como que algo te falta.
Un año en que ha nacido un nuevo niño, un año en que ha crecido el que era el pequeño, un año en que los títulos se han incrementado, un año en que las peleas se han ido, un año en que empezó el juicio al miserable japonés.
Y estuve en silencio.
Y disfruté mi silencio.
Y me escuché en mi silencio.
A ver, pues, ganas mías, si se hacen pan de cada día. Y debo tratar que sea pan sin nada, por esto de los triglicéridos, que han vuelto a aparecer en este año de silencio.
Bienvenido día, sin nada especial, más que la vida. ¡Y vaya que es especial!
CARLOS E. MONTALVÁN
martes, febrero 06, 2007
Si de gratuidad se trata, hasta el amor nos cuesta
La Doctora Martha Hildebrandt -quien sí merece ser “doctoreada”, pues posee el postgrado, no como cualquier médico o abogado que se chanta el título- ha iniciado una fuerte campaña por el pago de la educación superior de los alumnos que tienen recursos para hacerlo.
No soy muy adepto ideológicamente a la doctora, pues un ser que cree en Fujimori o podría estar loco o no tendría valor moral o ética algunos. Haciendo un deslinde de la persona con la propuesta, debo decir que me encuentro absolutamente a favor del pago de la educación universitaria.
Cuando en el año 1998 ingresé a la Universidad de San Martín de Porres, pagué –es decir, mis padres pagaron- las seis boletas correspondientes a los cuatro meses de clases más matrícula (¿y la sexta de la suma?, es algo que todos nos preguntamos). Al terminar el ciclo fui compensado con una beca completa pues había salido primero en mi promoción, lo cual debí pagar con cuarenta horas de trabajo en Biblioteca y en Impresiones.
Es decir, estudié gratis, pero con un pago simbólico.
Cuando la beca acabó solicité una categorización, pues la economía familiar se hacía corta para pagar dos universidades, o un colegio y una universidad. Me dieron media beca, con lo cual los bolsillos estuvieron aliviados hasta terminar la carrera.
Ahora bien, en mis desesperadas épocas de aspirante a cachimbo, mi papá tuvo a bien inscribirme en el examen de la Agraria (hasta ahora no sé para qué, pues no existe carrera alguna que me llame la atención de allí, o colme mi vocación), situación que obligó a prepararme en química y biología. Una buena amiga, hoy psicóloga radicada en España con dos maestrías y un doctorado en proceso, me invitó a estudiar con un grupo muy selecto. Casa en Surco, bocadillos y cervezas en la mesa, ropa de marca, algunos de seguro llevados por su chofer.
Y un grupo de ellos ingresó y estudió en la Agraria, y pagó en toda su carrera lo que hubiera significado dos ciclos en la Católica.
La gratuidad de la educación es un derecho adquirido, eso nadie lo niega. Sin embargo, debería ser un derecho con ciertos requisitos. Empezando por la comprobada falta de recursos, pasando por las notas promedio por encima de 15 y finalizando por la retribución con horas de trabajo a la misma Universidad.
Sólo con esos tres elementos podría ser una situación justa, que no significa igual. Dar a cada quien lo que necesita.
Lo mismo, no podemos segregar de la educación gratuita a quienes provienen de colegios particulares, porque ni la pensión, ni la educación privada significan capacidad de pago. Y mucho menos, capacidad intelectual.
No soy muy adepto ideológicamente a la doctora, pues un ser que cree en Fujimori o podría estar loco o no tendría valor moral o ética algunos. Haciendo un deslinde de la persona con la propuesta, debo decir que me encuentro absolutamente a favor del pago de la educación universitaria.
Cuando en el año 1998 ingresé a la Universidad de San Martín de Porres, pagué –es decir, mis padres pagaron- las seis boletas correspondientes a los cuatro meses de clases más matrícula (¿y la sexta de la suma?, es algo que todos nos preguntamos). Al terminar el ciclo fui compensado con una beca completa pues había salido primero en mi promoción, lo cual debí pagar con cuarenta horas de trabajo en Biblioteca y en Impresiones.
Es decir, estudié gratis, pero con un pago simbólico.
Cuando la beca acabó solicité una categorización, pues la economía familiar se hacía corta para pagar dos universidades, o un colegio y una universidad. Me dieron media beca, con lo cual los bolsillos estuvieron aliviados hasta terminar la carrera.
Ahora bien, en mis desesperadas épocas de aspirante a cachimbo, mi papá tuvo a bien inscribirme en el examen de la Agraria (hasta ahora no sé para qué, pues no existe carrera alguna que me llame la atención de allí, o colme mi vocación), situación que obligó a prepararme en química y biología. Una buena amiga, hoy psicóloga radicada en España con dos maestrías y un doctorado en proceso, me invitó a estudiar con un grupo muy selecto. Casa en Surco, bocadillos y cervezas en la mesa, ropa de marca, algunos de seguro llevados por su chofer.
Y un grupo de ellos ingresó y estudió en la Agraria, y pagó en toda su carrera lo que hubiera significado dos ciclos en la Católica.
La gratuidad de la educación es un derecho adquirido, eso nadie lo niega. Sin embargo, debería ser un derecho con ciertos requisitos. Empezando por la comprobada falta de recursos, pasando por las notas promedio por encima de 15 y finalizando por la retribución con horas de trabajo a la misma Universidad.
Sólo con esos tres elementos podría ser una situación justa, que no significa igual. Dar a cada quien lo que necesita.
Lo mismo, no podemos segregar de la educación gratuita a quienes provienen de colegios particulares, porque ni la pensión, ni la educación privada significan capacidad de pago. Y mucho menos, capacidad intelectual.
Aunque todo ello significaría pagar más asistentas sociales que vayan de casa en casa corroborando la veracidad de la realidad argumentada, un sistema de evaluación que esté basado en capacidades y no en conocimientos memorísticos y primordialmente, una mentalidad que sea conciente que de verdad existe quien no puede pagar su carrera, y que no nos podemos burlar con una subvención que no nos toca, sino que se la estamos quitando de las manos a quien sí se la merece.
Si soy un buen estudiante, que me lo reconozcan con media beca, pero si puedo pagar, hagamos un país más justo, pues con ese monto podríamos estar formando a un profesional más.
Ahora, la pregunta es: ¿quién se traga el sapo de la creación de empleos?
A ver si lo reflexionamos en otra de estas espaciadas bitácoras.
CARLOS E. MONTALVÁN
Si soy un buen estudiante, que me lo reconozcan con media beca, pero si puedo pagar, hagamos un país más justo, pues con ese monto podríamos estar formando a un profesional más.
Ahora, la pregunta es: ¿quién se traga el sapo de la creación de empleos?
A ver si lo reflexionamos en otra de estas espaciadas bitácoras.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, enero 25, 2007
Al pituco dile NO
La campaña del NO que se viene realizando en distritos de lo más señoriales es menester de mis reflexiones en esta ocasión.
Para quienes no tienen idea de la campaña, deben saber que en las llamadas “zonas residenciales” dignísimos y dignísimas vecinos y vecinas, y digo digno como sinónimo de blanco y no de un cholo de mierda, han alzado su voz de protesta porque están convirtiendo sus distritos en La Victoria, a decir de una vecina de San Isidro.
El contenido racista que tiene la campaña desluce lo que podría ser un alzar las voces por un motivo justo.
Por ejemplo, quienes hayan pasado por la Avenida El Golf Los Inkas, que une Surco a La Molina, pueden haber caído en la cuenta, o no, del nombre de la misma.
El Golf Los Inkas es un exclusivo club de ciudad, a usanza del golf de San Isidro. Por cierto, la cuota de inscripción es una suma que rebasa los cuatro ceros. Pues bien, los dignos vecinos han alzado su voz de protesta porque El Bosque -sí, ese club que se encuentra en Chaclacayo y que no precisamente alberga a los más blancos socios, ni a los pagadores de sumas de más de cinco cifras- acaba de comprar por seis millones de dólares un terreno imponente para fundar su sede de ciudad.
¿Por qué no solicitan que el Golf Los Inkas se mude a otro lugar? ¿Por qué los vecinos no reúnen firmas para que los BMW’s, Mercedes y Audis dejen de circular por ese tramo?
En el mismo distrito, Surco, otro grupo ha pataleado porque en el cruce de Velasco Astete y Primavera iban a inaugurar un Plaza Vea. Y digo iban pues el proyecto se ha truncado hasta nuevo aviso.
En este caso no entiendo por qué los mismos vecinos no se han quejado de que haya un T’anta o un Delicass cerca en la misma Primavera, pues si es una zona residencial, se debería cumplir el mismo parámetro. Pero creo tener la respuesta: al T’anta o al Delicass no entra cualquier cholo de mierda, y si entra un cholo de mierda es porque tiene plata, y claro, la plata blanquea en esta sociedad. Sí pues, porque tener doce soles para un pan con palta y dos pedazos de pastrami hace la diferencia. No será lo mismo comprar en Plaza Vea tu pescado con tres soles.
Por último, el nido La Tía Carmela está pagando pato por los amargados de viejos que viven en las zonas aledañas. ¿Qué no daría yo porque el nido de mi hijo esté en la misma cuadra? Pero, claro, como ya crié, ya corregí y ya aguanté, ¿por qué ahora tendré que aguantar niños de otros? Es más, si no fui yo quien crió, corrigió y aguantó, sino la nana.
Al pituco dile NO, no pierdas ni malgastes tus ganas y tiempo en defender causas injustas y poco equitativas. Y si eres periodista no trates de congraciarte con quien te da de comer abriendo tribuna de lo injusto. ¿Ya Chichi?
CARLOS E. MONTALVÁN
Para quienes no tienen idea de la campaña, deben saber que en las llamadas “zonas residenciales” dignísimos y dignísimas vecinos y vecinas, y digo digno como sinónimo de blanco y no de un cholo de mierda, han alzado su voz de protesta porque están convirtiendo sus distritos en La Victoria, a decir de una vecina de San Isidro.
El contenido racista que tiene la campaña desluce lo que podría ser un alzar las voces por un motivo justo.
Por ejemplo, quienes hayan pasado por la Avenida El Golf Los Inkas, que une Surco a La Molina, pueden haber caído en la cuenta, o no, del nombre de la misma.
El Golf Los Inkas es un exclusivo club de ciudad, a usanza del golf de San Isidro. Por cierto, la cuota de inscripción es una suma que rebasa los cuatro ceros. Pues bien, los dignos vecinos han alzado su voz de protesta porque El Bosque -sí, ese club que se encuentra en Chaclacayo y que no precisamente alberga a los más blancos socios, ni a los pagadores de sumas de más de cinco cifras- acaba de comprar por seis millones de dólares un terreno imponente para fundar su sede de ciudad.
¿Por qué no solicitan que el Golf Los Inkas se mude a otro lugar? ¿Por qué los vecinos no reúnen firmas para que los BMW’s, Mercedes y Audis dejen de circular por ese tramo?
En el mismo distrito, Surco, otro grupo ha pataleado porque en el cruce de Velasco Astete y Primavera iban a inaugurar un Plaza Vea. Y digo iban pues el proyecto se ha truncado hasta nuevo aviso.
En este caso no entiendo por qué los mismos vecinos no se han quejado de que haya un T’anta o un Delicass cerca en la misma Primavera, pues si es una zona residencial, se debería cumplir el mismo parámetro. Pero creo tener la respuesta: al T’anta o al Delicass no entra cualquier cholo de mierda, y si entra un cholo de mierda es porque tiene plata, y claro, la plata blanquea en esta sociedad. Sí pues, porque tener doce soles para un pan con palta y dos pedazos de pastrami hace la diferencia. No será lo mismo comprar en Plaza Vea tu pescado con tres soles.
Por último, el nido La Tía Carmela está pagando pato por los amargados de viejos que viven en las zonas aledañas. ¿Qué no daría yo porque el nido de mi hijo esté en la misma cuadra? Pero, claro, como ya crié, ya corregí y ya aguanté, ¿por qué ahora tendré que aguantar niños de otros? Es más, si no fui yo quien crió, corrigió y aguantó, sino la nana.
Al pituco dile NO, no pierdas ni malgastes tus ganas y tiempo en defender causas injustas y poco equitativas. Y si eres periodista no trates de congraciarte con quien te da de comer abriendo tribuna de lo injusto. ¿Ya Chichi?
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, diciembre 21, 2006
Ya no sé si es la OSN o la ASNA
Qué poco le dura la brillantez televisiva a algunas personas. Lo triste es que por lo general se debe a un mérito propio.
El domingo pasado, uno de los programas dominicales nocturnos de noticias, cedió algunos minutos a un personaje bastante pintoresco de nuestra faunarándula musical. Sí, a esa mujer que desborda sensibilidad –como carnes su vestido-, que es don de tempo –o de impromptus-, que tiene el coraje –y el cuajo- de pararse frente a músicos –algunos más que otros- para “dirigirlos” en la cada vez más venida a menos Sinfónica Nacional.
Ya he expuesto mis razones de por qué Mina Maggiolo no debe estar parada en un podio. Y, como para poner el parche antes que salga el chupo, la periodista del reportaje no tuvo mejor idea que la de decir “en un mundo que ha estado dominado casi exclusivamente por hombres”, como si quienes estuviéramos en desacuerdo –y en absoluto cuerdos- podríamos ser descalificados por “sexistas”, o mejor, “machistas”.
Pero, como expresé ya, no es necesario que uno escriba, sino que nuestros protagonistas nos den las anécdotas para transmitirlas.
Amén de ser ahora no sólo directora de orquesta, sino profesora de canto y preparadora de actores, se corona esta vez como erudita musical.
Para que entendamos todos el relato debo realizar algunas aclaraciones previas.
Estas fechas son propicias para los jóvenes artistas (hasta los veintiséis años) para presentarse a un concurso buscando ser solista de la Orquesta Sinfónica Nacional. Al ser la única en el país -a pesar que los mismos músicos se pasean por todas las que se van abriendo, incluida la ultimita de Sabat-, llega a ser una necesidad la de presentarse en dicho evento.
Como es de suponer, un ilustre grupo de maestros conforma el jurado calificador, siempre con la mirada del director, en este caso la directora.
Un buen amigo y excelente músico, de quien no diré nombre para no influir negativamente en la decisión del jurado, se presentó a la calificación. Amén de las idas y vueltas que tuvo que realizar -que puede sean motivo de otra publicación- el momento culmen, el paroxismo, el clímax, el orgasmo de la historia llega a sus retinas a continuación.
Clarinetista él, presentó una Rapsodia. Para quienes conocen de música deben estar sospechando que se trata de Debussy. La experimentada directora solicitó al joven músico conocer qué obra interpretaría, a lo que él respondió una rapsodia, maestra. Seguidamente, la directora solicitó que escogiera uno de los movimientos de la pieza… sorpresa del instrumentista. Las rapsodias no tienen movimientos.
A continuación, la respuesta del muchacho fue maestra, la obra no tiene movimientos. La erudición musical parló nuevamente: entonces toca un fragmento. Obligado por las circunstancias, uno de los jurados debió acotar maestra, cada solista ha utilizado quince minutos, y la obra que va a presentar el muchacho no dura más de ocho. Inmutable, la “maestra” pidió entonces que la hiciera toda.
Vuelvo yo a preguntar, ¿en qué país culturalmente de residuos orgánicos de animal (para que no suene muy fuerte la palabra mierda) estamos?
¿Nos merecemos a una ignorante musical como directora de orquesta?
¿Qué pasaría si al Ministerio de Educación se le ocurre evaluarla? ¿Sabrá lo que es la forma sonata y cómo está dividida? ¿Tendrá idea acaso de lo que son las tesituras? ¿Habrá aprendido ya a diferenciar en la partitura un calderón, de una pestaña caída sobre la última nota?
Ahora bien, desgraciadamente la culpa no la tiene Mina, la tiene quien la designó, quien le hizo creer que era directora, a pesar que en el Conservatorio parece que hace muchos años atrás le recomendaron se dedique a cualquier cosa menos a la música.
No es justo, nada justo que mi hijo no disfrute de un concierto bien dirigido. Que ni siquiera sepa que cuando un director cierra una obra suele tener una géstica descendente lateral derecha con la mano que termina en puño, y no las dos manos sostenidas en el cielo como alabando al Señor Bendito.
Más bien, elevemos nuestras manos hacia el cielo a ver si alguien se hace cargo y se contrata a un profesional. O para que los amigos reporteros no se arañen, una profesional.
CARLOS E. MONTALVÁN
El domingo pasado, uno de los programas dominicales nocturnos de noticias, cedió algunos minutos a un personaje bastante pintoresco de nuestra faunarándula musical. Sí, a esa mujer que desborda sensibilidad –como carnes su vestido-, que es don de tempo –o de impromptus-, que tiene el coraje –y el cuajo- de pararse frente a músicos –algunos más que otros- para “dirigirlos” en la cada vez más venida a menos Sinfónica Nacional.
Ya he expuesto mis razones de por qué Mina Maggiolo no debe estar parada en un podio. Y, como para poner el parche antes que salga el chupo, la periodista del reportaje no tuvo mejor idea que la de decir “en un mundo que ha estado dominado casi exclusivamente por hombres”, como si quienes estuviéramos en desacuerdo –y en absoluto cuerdos- podríamos ser descalificados por “sexistas”, o mejor, “machistas”.
Pero, como expresé ya, no es necesario que uno escriba, sino que nuestros protagonistas nos den las anécdotas para transmitirlas.
Amén de ser ahora no sólo directora de orquesta, sino profesora de canto y preparadora de actores, se corona esta vez como erudita musical.
Para que entendamos todos el relato debo realizar algunas aclaraciones previas.
Estas fechas son propicias para los jóvenes artistas (hasta los veintiséis años) para presentarse a un concurso buscando ser solista de la Orquesta Sinfónica Nacional. Al ser la única en el país -a pesar que los mismos músicos se pasean por todas las que se van abriendo, incluida la ultimita de Sabat-, llega a ser una necesidad la de presentarse en dicho evento.
Como es de suponer, un ilustre grupo de maestros conforma el jurado calificador, siempre con la mirada del director, en este caso la directora.
Un buen amigo y excelente músico, de quien no diré nombre para no influir negativamente en la decisión del jurado, se presentó a la calificación. Amén de las idas y vueltas que tuvo que realizar -que puede sean motivo de otra publicación- el momento culmen, el paroxismo, el clímax, el orgasmo de la historia llega a sus retinas a continuación.
Clarinetista él, presentó una Rapsodia. Para quienes conocen de música deben estar sospechando que se trata de Debussy. La experimentada directora solicitó al joven músico conocer qué obra interpretaría, a lo que él respondió una rapsodia, maestra. Seguidamente, la directora solicitó que escogiera uno de los movimientos de la pieza… sorpresa del instrumentista. Las rapsodias no tienen movimientos.
A continuación, la respuesta del muchacho fue maestra, la obra no tiene movimientos. La erudición musical parló nuevamente: entonces toca un fragmento. Obligado por las circunstancias, uno de los jurados debió acotar maestra, cada solista ha utilizado quince minutos, y la obra que va a presentar el muchacho no dura más de ocho. Inmutable, la “maestra” pidió entonces que la hiciera toda.
Vuelvo yo a preguntar, ¿en qué país culturalmente de residuos orgánicos de animal (para que no suene muy fuerte la palabra mierda) estamos?
¿Nos merecemos a una ignorante musical como directora de orquesta?
¿Qué pasaría si al Ministerio de Educación se le ocurre evaluarla? ¿Sabrá lo que es la forma sonata y cómo está dividida? ¿Tendrá idea acaso de lo que son las tesituras? ¿Habrá aprendido ya a diferenciar en la partitura un calderón, de una pestaña caída sobre la última nota?
Ahora bien, desgraciadamente la culpa no la tiene Mina, la tiene quien la designó, quien le hizo creer que era directora, a pesar que en el Conservatorio parece que hace muchos años atrás le recomendaron se dedique a cualquier cosa menos a la música.
No es justo, nada justo que mi hijo no disfrute de un concierto bien dirigido. Que ni siquiera sepa que cuando un director cierra una obra suele tener una géstica descendente lateral derecha con la mano que termina en puño, y no las dos manos sostenidas en el cielo como alabando al Señor Bendito.
Más bien, elevemos nuestras manos hacia el cielo a ver si alguien se hace cargo y se contrata a un profesional. O para que los amigos reporteros no se arañen, una profesional.
CARLOS E. MONTALVÁN
viernes, octubre 20, 2006
El músico, poeta y loco
Si hay un músico en Latinoamérica que tuvo la capacidad de plasmar la belleza de lo cotidiano, ese ha sido Charly García.
Con o sin Nito, tuvo una etapa de real armonía literaria, sin dejar de lado la musical.
La belleza trasciende, pues lo que para mí era un descubrimiento -hace más de una década- de lo que significan los dos eternos médanos en ese blondo verano o no saber si reír o llorar de la normalidad de la familia Jones, es menester hoy de muchos de mis alumnos, casi dos generaciones de por medio.
Charly es un loco al cual, a estas alturas del partido, se le puede aguantar el que rompa amplificadores, salte interrumpiendo a sus músicos o se mande mudar en medio de una presentación. Pues el respeto por el público, en su caso, va más allá de verlo sobre el escenario.
Hoy, no es el mismo joven irreverente, es un anciano en decadencia. Hoy no tiene más letras eternas, dice say no more. Hoy su capacidad interpretativa y su agudísima voz están laceradas por los excesos de alcohol, tabaco y todo tipo de psicoactivos que pueda haberse introducido por todos los conductos conocidos en el cuerpo humano.
Hoy, después de haberlo oído hace poco, es más dios que nunca.
Hoy, al aguantar su raspada voz y sus involuntarias inflexiones sonoras, me he dado cuenta que Charly sigue siendo un genio.
Que de ese muchachito que a los 4 debutó y dictaba a los 16, que de ese poeta y músico, y de ese loco, que en él se pondera más que un poco, siguen saliendo las más cuerdas reflexiones, las más acertadas aseveraciones cual guadaña en campo cerrado.
A la pregunta necia de: ¿qué opinión tenés sobre las presentaciones en el Luna Park de Ricardo Arjona? El desquiciado y realista de Charly respondió: ¿y quién carajo es Ricardo Arjona?
Albricias, albricias. Loas sean dadas, cánticos de fervor y henchidos pechos de emoción ante la realidad más real de todas las realidades.
Entre vates y cantores Charly es voz autorizada.
Sigan escuchando a ese tal Arjona, sigan comprando sus discos, sigan aprendiendo sus canciones. Gracias a la ignorancia existe la erudición. Gracias a la huachafería se realza la estética.
Sigan pues consumiendo -como dije hace unos blogs- lo que millones de moscas no pueden estar equivocadamente comiendo.
CARLOS E. MONTALVÁN
Con o sin Nito, tuvo una etapa de real armonía literaria, sin dejar de lado la musical.
La belleza trasciende, pues lo que para mí era un descubrimiento -hace más de una década- de lo que significan los dos eternos médanos en ese blondo verano o no saber si reír o llorar de la normalidad de la familia Jones, es menester hoy de muchos de mis alumnos, casi dos generaciones de por medio.
Charly es un loco al cual, a estas alturas del partido, se le puede aguantar el que rompa amplificadores, salte interrumpiendo a sus músicos o se mande mudar en medio de una presentación. Pues el respeto por el público, en su caso, va más allá de verlo sobre el escenario.
Hoy, no es el mismo joven irreverente, es un anciano en decadencia. Hoy no tiene más letras eternas, dice say no more. Hoy su capacidad interpretativa y su agudísima voz están laceradas por los excesos de alcohol, tabaco y todo tipo de psicoactivos que pueda haberse introducido por todos los conductos conocidos en el cuerpo humano.
Hoy, después de haberlo oído hace poco, es más dios que nunca.
Hoy, al aguantar su raspada voz y sus involuntarias inflexiones sonoras, me he dado cuenta que Charly sigue siendo un genio.
Que de ese muchachito que a los 4 debutó y dictaba a los 16, que de ese poeta y músico, y de ese loco, que en él se pondera más que un poco, siguen saliendo las más cuerdas reflexiones, las más acertadas aseveraciones cual guadaña en campo cerrado.
A la pregunta necia de: ¿qué opinión tenés sobre las presentaciones en el Luna Park de Ricardo Arjona? El desquiciado y realista de Charly respondió: ¿y quién carajo es Ricardo Arjona?
Albricias, albricias. Loas sean dadas, cánticos de fervor y henchidos pechos de emoción ante la realidad más real de todas las realidades.
Entre vates y cantores Charly es voz autorizada.
Sigan escuchando a ese tal Arjona, sigan comprando sus discos, sigan aprendiendo sus canciones. Gracias a la ignorancia existe la erudición. Gracias a la huachafería se realza la estética.
Sigan pues consumiendo -como dije hace unos blogs- lo que millones de moscas no pueden estar equivocadamente comiendo.
CARLOS E. MONTALVÁN
jueves, octubre 05, 2006
A favor de las conciencias de San Isidro
Siempre me han causado gracia las páginas sociales del diario decano del Perú. Tenemos desde la ventana de la amiga Peschiera, hasta el Circo Beat, antes de Baldomero y hoy de la Huehara.
Es una suerte de caché encontrarse retratado en ellas. Estar levantando la copa en una última cata, en la presentación de “lencería fina” -o sea venta de calzones-, con sobrios encamisados tomando de la cintura a la modelo que seguro más tarde iría a pagar pato, previo desembolso, el almuerzo de ex alumnas de un colegio conocido o las huachafas reuniones de reencuentro de toda la familia such o which (para darle altura al “tal o cual”).
Qué cuernos puede significar para la realidad del país, para las reflexiones del Papa, o para las amenazas de bomba en el Asia, las diversas actividades que un grupo reducido realiza.
¿El almuerzo de camaradería tuvo como objetivo ayudar a los niños pobres? ¿Y por qué mejor no donaron la plata del vestido, los zapatos, la peluquería, los sacos, los cubiertos y los platillos incluidos, en lugar de restregar por la cara que otros no tienen qué comer, pero soy bueno porque como para ayudar?
Antes que mi bilis se siga esparciendo por entre los dientes, hago la explicación de mi introducción.
El día de hoy, en el decano de los diarios, ha aparecido una carta de apoyo al actual alcalde y a su postulación nuevamente a la gobernación del distrito de San Isidro.
Lo tristemente gracioso es que quienes apoyan la candidatura, no son las asociaciones de chocolateros, de limpia carros o de trabajadoras del hogar. Ellos y ellas deberían abogar por el alcalde que les brindó mayores oportunidades, de trabajo, seguridad laboral, apoyo incondicional, etcétera, etcétera.
Y es que no creo que juntando sus sueldos pudieran pagar tamaño “avisaje”.
Las firmas estaban encabezadas -pues “seguían firmas”- por apellidos de lo más circobiteros.
Nuestro país sigue siendo el de los desmesurados contrastes.
CARLOS E. MONTALVÁN
Es una suerte de caché encontrarse retratado en ellas. Estar levantando la copa en una última cata, en la presentación de “lencería fina” -o sea venta de calzones-, con sobrios encamisados tomando de la cintura a la modelo que seguro más tarde iría a pagar pato, previo desembolso, el almuerzo de ex alumnas de un colegio conocido o las huachafas reuniones de reencuentro de toda la familia such o which (para darle altura al “tal o cual”).
Qué cuernos puede significar para la realidad del país, para las reflexiones del Papa, o para las amenazas de bomba en el Asia, las diversas actividades que un grupo reducido realiza.
¿El almuerzo de camaradería tuvo como objetivo ayudar a los niños pobres? ¿Y por qué mejor no donaron la plata del vestido, los zapatos, la peluquería, los sacos, los cubiertos y los platillos incluidos, en lugar de restregar por la cara que otros no tienen qué comer, pero soy bueno porque como para ayudar?
Antes que mi bilis se siga esparciendo por entre los dientes, hago la explicación de mi introducción.
El día de hoy, en el decano de los diarios, ha aparecido una carta de apoyo al actual alcalde y a su postulación nuevamente a la gobernación del distrito de San Isidro.
Lo tristemente gracioso es que quienes apoyan la candidatura, no son las asociaciones de chocolateros, de limpia carros o de trabajadoras del hogar. Ellos y ellas deberían abogar por el alcalde que les brindó mayores oportunidades, de trabajo, seguridad laboral, apoyo incondicional, etcétera, etcétera.
Y es que no creo que juntando sus sueldos pudieran pagar tamaño “avisaje”.
Las firmas estaban encabezadas -pues “seguían firmas”- por apellidos de lo más circobiteros.
Nuestro país sigue siendo el de los desmesurados contrastes.
CARLOS E. MONTALVÁN
miércoles, octubre 04, 2006
Entre Pisco y Nazca
Ante tanta preocupación por las sucesivas menciones al aguardiente chileno como pisco y las conocidas intenciones de chilenizar la papa, el suspiro limeño y hasta el origen de la “chilemoya” propongo una cruzada peruana de contra propuesta.
Aquí algunas ideotas:
Curanto: a partir de la fecha, todo Huancayo y cualquier establecimiento alimenticio, debe ofrecer en su carta la “pachamanca de mar” como curanto. Propongo, además, añadir el curanto en olla. A través de un decreto de urgencia rebautizar Jauja como Curanto para que históricamente tengamos una explicación años más tarde.
Tormento: a partir de la fecha introducir en la música criolla el instrumento hecho para seguir el ritmo de la cueca. Asimismo, hacer un añadido a la cajumba de Cavagnaro del mismo aparato, para que, estando ya en la otra vida nuestro gran Mario, no se pueda aducir copia, sino que es parte de la imaginería del osito de felpa.
Empanadas calduas: todas las panaderías deben expender empanadas con relleno de sopas y caldos. Asimismo, se añadirá a los anales de historia de caldos Knorr y Maggi la tradición de estas empanadas y en la parte posterior de los empaques se incluirá recetas de las tradicionales empanadas calduas peruanas.
Pan amasado: continuando con el rubro panadería, se solicitará a los maestros panaderos comiencen a producir el tradicional pan amasado en casa, como antaño en la Lima invadida por las tropas chilenas…
La Isla San Lorenzo debe ser cambiada por Isla de Pascua, so pretexto que por allí han pasado los más grandes cara duras y caras de piedra de la política y el hampa.
Si alguno de los lectores tiene alguna otra idea, pues avise para seguir con esta cruzada pro peruana.
JJJJJJUIIIIIRAAAA.
El Perú es más que el pisco. A mí me encanta esta bebida, pero no me hace más peruano tomarla o no, lo mismo que se reconozca si es de aquí.
Vamos a empalar gustos, eso sí, con calidad y no con cantidad.
CARLOS E. MONTALVÁN
Aquí algunas ideotas:
Curanto: a partir de la fecha, todo Huancayo y cualquier establecimiento alimenticio, debe ofrecer en su carta la “pachamanca de mar” como curanto. Propongo, además, añadir el curanto en olla. A través de un decreto de urgencia rebautizar Jauja como Curanto para que históricamente tengamos una explicación años más tarde.
Tormento: a partir de la fecha introducir en la música criolla el instrumento hecho para seguir el ritmo de la cueca. Asimismo, hacer un añadido a la cajumba de Cavagnaro del mismo aparato, para que, estando ya en la otra vida nuestro gran Mario, no se pueda aducir copia, sino que es parte de la imaginería del osito de felpa.
Empanadas calduas: todas las panaderías deben expender empanadas con relleno de sopas y caldos. Asimismo, se añadirá a los anales de historia de caldos Knorr y Maggi la tradición de estas empanadas y en la parte posterior de los empaques se incluirá recetas de las tradicionales empanadas calduas peruanas.
Pan amasado: continuando con el rubro panadería, se solicitará a los maestros panaderos comiencen a producir el tradicional pan amasado en casa, como antaño en la Lima invadida por las tropas chilenas…
La Isla San Lorenzo debe ser cambiada por Isla de Pascua, so pretexto que por allí han pasado los más grandes cara duras y caras de piedra de la política y el hampa.
Si alguno de los lectores tiene alguna otra idea, pues avise para seguir con esta cruzada pro peruana.
JJJJJJUIIIIIRAAAA.
El Perú es más que el pisco. A mí me encanta esta bebida, pero no me hace más peruano tomarla o no, lo mismo que se reconozca si es de aquí.
Vamos a empalar gustos, eso sí, con calidad y no con cantidad.
CARLOS E. MONTALVÁN
lunes, octubre 02, 2006
That’s the way, say it in quechua…
El quechua es el idioma nativo más hablado fuera del español en América Latina, al que le siguen el guaraní y el aymará.
Junto con nuestro país, es idioma oficial en Bolivia, Colombia y Ecuador, siendo específicamente hablado en Santiago del Estero, Argentina y San Pedro de Atacama en Chile.
Es pues, una lengua que gracias al Tahuantinsuyo, supo expandirse a lo largo de toda la extensión del Imperio Inca.
Sin embargo, el país de Arguedas (de todas las sangres) cuenta con un sinnúmero de lenguas nativas. Eso sí, de uso exclusivo en el territorio nacional. Algunos estudiosos han realizado una definición de 14 familias lingüísticas entre las que se encuentran el jíbaro, el bora-witoto o el pano. Esto es, el quechua no es precisamente la lengua exclusiva del Perú, sino que aparecen en la historia y en el uso diversas expresiones culturales por medio de otros idiomas.
Hago este proemio pues existe un cliché en muchos lugares de nuestra Lima al nombrar diversas empresas, grupos humanos o instituciones con una voz quechua.
Esta situación no tendría nada de extraño, si es que no fuera una justificación o una explicación –si se quiere- de la peruanidad, de la identificación con algo relacionado al Perú o simplemente para dejar entrever una identidad nacional nominal.
Si hay algo que siempre me ha llamado la atención en la Comunidad Héctor de Cárdenas, de la que pertenezco a 197, es esa fijación -de unos años atrás- por poner nombres en quechua a la gran mayoría de grupos que van surgiendo.
Y es que si en la “comuna”, como se le suele llamar, se utilizara el quechua como segunda lengua, o en las misas se hiciera la homilía en ésta, sería lógico su uso. Es más, si sólo uno de los participantes de los grupos que se bautizan con nombres quechuas, fuera de lengua materna quechua, sería preciso su uso.
Puedo entender que una empresa como wayra busque un impacto en lo publicitario con este nombre, pero jamás, como reflejo de la identidad nacional y preocupación por la realidad del país.
A mi modesto entender, la preocupación e identidad no pasan por el nombrar, sino más bien por el actuar. Y si mis acciones no traslucen ese peruano interés, pues la pose se vislumbra.
La condena es uno de mis más fáciles recursos. Esta vez no condeno, condono, pues no tenemos por qué saber que el quechua no es más exclusivo del Perú. Si queremos, a través de un nombre, reflejar nuestra identidad nacional, es mejor hacerlo en asháninka, porque son ellos los que más sufrieron, como comunidad, el embate de la ola terrorista de las dos décadas del terror en el Perú.
CARLOS E. MONTALVÁN
Junto con nuestro país, es idioma oficial en Bolivia, Colombia y Ecuador, siendo específicamente hablado en Santiago del Estero, Argentina y San Pedro de Atacama en Chile.
Es pues, una lengua que gracias al Tahuantinsuyo, supo expandirse a lo largo de toda la extensión del Imperio Inca.
Sin embargo, el país de Arguedas (de todas las sangres) cuenta con un sinnúmero de lenguas nativas. Eso sí, de uso exclusivo en el territorio nacional. Algunos estudiosos han realizado una definición de 14 familias lingüísticas entre las que se encuentran el jíbaro, el bora-witoto o el pano. Esto es, el quechua no es precisamente la lengua exclusiva del Perú, sino que aparecen en la historia y en el uso diversas expresiones culturales por medio de otros idiomas.
Hago este proemio pues existe un cliché en muchos lugares de nuestra Lima al nombrar diversas empresas, grupos humanos o instituciones con una voz quechua.
Esta situación no tendría nada de extraño, si es que no fuera una justificación o una explicación –si se quiere- de la peruanidad, de la identificación con algo relacionado al Perú o simplemente para dejar entrever una identidad nacional nominal.
Si hay algo que siempre me ha llamado la atención en la Comunidad Héctor de Cárdenas, de la que pertenezco a 197, es esa fijación -de unos años atrás- por poner nombres en quechua a la gran mayoría de grupos que van surgiendo.
Y es que si en la “comuna”, como se le suele llamar, se utilizara el quechua como segunda lengua, o en las misas se hiciera la homilía en ésta, sería lógico su uso. Es más, si sólo uno de los participantes de los grupos que se bautizan con nombres quechuas, fuera de lengua materna quechua, sería preciso su uso.
Puedo entender que una empresa como wayra busque un impacto en lo publicitario con este nombre, pero jamás, como reflejo de la identidad nacional y preocupación por la realidad del país.
A mi modesto entender, la preocupación e identidad no pasan por el nombrar, sino más bien por el actuar. Y si mis acciones no traslucen ese peruano interés, pues la pose se vislumbra.
La condena es uno de mis más fáciles recursos. Esta vez no condeno, condono, pues no tenemos por qué saber que el quechua no es más exclusivo del Perú. Si queremos, a través de un nombre, reflejar nuestra identidad nacional, es mejor hacerlo en asháninka, porque son ellos los que más sufrieron, como comunidad, el embate de la ola terrorista de las dos décadas del terror en el Perú.
CARLOS E. MONTALVÁN
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